翻身和深翻两本书，都强调了一件事，公平、公正、正义，是从来不会从天上掉下来的，不要指望青天大老爷心善，普降甘霖，那是对明君圣主的幻想，真正的公平、公正、正义，都是斗争中得到的。
不去斗争，就无法获得正义。
从浙江还田和巩固还田的经验和教训去看，这句话是完全正确的，生产关系的改变、生产资料的归属，真的不会从天而降，而是复杂的农户、佃户、地主、乡贤缙绅、官吏之间的斗争中，逐渐形成的共识。
而这个立意被剖析和解读后，自然而然的引发了一个推论，这岂不是要鼓励斗争？
这种鼓励会把大明导向何等方向，会不会让稳定的大明不再稳定，都是需要思考的问题了。
除了斗争这个议题之外，还有就是浙江的变化，让人们措手不及。
皇帝陛下在浙江推行还田令，是惩罚，是对仁和县遭遇大火的报复，但陛下的报复和盛怒，似乎只给浙江带去了短暂的苦难，而后就迎来了堪称是辉煌的发展。
浙江拥有了整个大明最多的工坊、最庞大的匠人人口、如同江海一样的白银涌入、道路在变得四通发达硬化路面的路，冠绝大明，浙江能够生产大明所有的货物，甚至包括了皮草。
在浙东运河修通后，本来被认为不会有多少船航行的浙东运河，漕船头连着尾，铺满了整个浙江。
这就有了另外一个自然而然的思考：是否要牺牲部分，即被还田的势要豪右、乡贤缙绅的利益，来换取整体的发展。
这里面有个难解的问题，今天可以牺牲这一部分人，明天就可以牺牲另外一部分人，后天就轮到自己了。
大明的风力舆论，为此吵得不可开交，公公有理，婆婆有理，谁都服不了谁。
“天下困于兼并，还田，从来都不是什么牺牲乡贤缙绅，而是还债！这些乡贤缙绅、势要豪右手中累累血债，朝廷没有代万民追索他们的罪责，本身就是为了天下安定！”
“要我，就不要执行什么还田，讨论什么时候还田了，而是均田！直接白没侵占的田亩，将田土还给农户！”大明著名自由派魁首李贽，站在太白楼，面色涨红，举着手奋力的道。
李贽觉得还田这种手段，还是太温和了。
可考虑到陛下是继承大统，均田这种手段，也确实不太合适。
李贽和另外一名江南大儒高攀龙在辩论，二人在风力舆论场上，可谓是针尖对麦芒。
尤其是高攀龙治学矛盾和阶级论后，和在江南完全两样，言必称矛盾，而且和多数意见篓子不同，高攀龙非常喜欢阶级论，并且对阶级论十分的推崇。
高攀龙认为阶级论三卷，阶级、分配、斗争，是解决任何矛盾的不二法门，是治国之纲常，他觉得任何士大夫都应该精通矛盾，而任何一个官员，都应该精通阶级论三卷。
因为深翻和翻身引发了一轮风力舆论上的冲突，李贽和高攀龙的观点再次形成了区别。
“天下没有掉下来的馅饼，还田已经是朝中拿出来的最好办法了，不制造更大的社会风波，去改变阶级之间的鸿沟，你的均田，我不赞同。”
“而且还田需要一定的经济基础，也就是商品经济初步形成，脱离了这个基础去讨论还田还是均田，没有任何益处，尤其是对百姓而言。”高攀龙坐在椅子上，他并不激动，语气平稳。
对于是否以部分人，即乡贤缙绅为主的地主阶级为代价，换来进一步发展，二人认为有必要的。
高攀龙和李贽最大的争议点一共有两个，第一个是李贽认为应该均田，而非还田，而且他认为应该立刻开始推动天下还田，而不是像现在一样，一个府一个府的做；