余音绕梁，不绝于耳
感染着这驿馆处的每一个人，却也感染着，驿馆之外，那刚刚转过街巷，本要步入这驿馆的诸葛恪。
如今的诸葛恪，已经处于极致的挣扎中，整整五天了，还是那个问题
东吴要以生父“诸葛瑾”全家老小的安危要挟诸葛恪就范，代表荆州与东吴、曹魏签下一纸两年的停战协定，名义上是造福黎民，实际上是拖延时间，包藏祸心。
若做，那无疑
他诸葛恪将成为荆州的众矢之的，将辜负关麟的栽培与器重。
若不做，那他与诸葛瑾之间那生父的情，又是能够狠心割舍，狠心见证生父一家灭门的么
至今
诸葛恪都还没见过他的继父诸葛亮，或许是因为这个缘故，他对生父诸葛瑾的情，愈难割舍，越想心头最是挣扎，复杂。
左边还是右边
遵从孝道还是遵从大义
是做汉室子民唾弃的荆州之叛徒还是做心似钢铁的不孝之子。
一连几日，诸葛恪都很是挣扎。
挣扎着挣扎着，他不自禁的就来到了此间，来到了父亲的驿馆处。
他想要单独与父亲畅谈一番，也聊聊他的心境一如他小时候那一次次的父子闲谈纵论一般。
但他没有敲门，琴声仿佛带着某种特殊的含义，让诸葛恪的步子突然停了下来。
就这么静静的站在了驿馆门外。
仿佛父亲弹奏的曲子，让他又回忆起小时候父亲诸葛瑾对他一次次的谆谆教导。
那是一个画面
是九岁那年，已经读过百卷书籍，且过目不忘的诸葛恪自诩对“四书”、“五经”、“六礼”、“七教”、“八政”有一些了解，于是便与父亲诸葛瑾探讨。
“呦呦鹿鸣，食草之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”
这一对父子，讨论到了忠义，讨论到了孝道，从诗经小雅中的“鹿鸣”、“四牲”，到“皇皇者华”，再到祭祀
到祭祀的缘由
诸葛恪对此很是好奇，也是这一次，他了解了祭祀是大有学问。
家庭祭祀对祖辈的缅怀与纪念；
国家祭祀是灌输于臣子对皇帝与天地的敬畏与忠诚；
学生的祭祀，则是表达对先哲的怀念，对师长的尊重，以及对“天地之道”的遵守
父子二人的教授与探究，让两人都对对方的才学啧啧称奇，但为了不让这个儿子骄傲，诸葛瑾抛给诸葛恪一个问题
“人为什么要活着”
诸葛恪当即回答，是光宗耀祖，是孝敬父母，是报效朝廷，是当官为民
可这些回答，诸葛瑾都摇着头，并不满意。
诸葛恪洗耳恭听