“那得看这个天国，你们准备如何建成。”乔锋想了想，说：“如果靠你们一个国家，和你们教会自己，就可以实现，那其实不用管其他人。因为你们如果成功了，其他教会就完全没法论证自己的合法性，不用做什么，他们的信徒就会来投奔你们，这些教会也就会自然瓦解了。”
“不过，如果是需要先统一人间的信仰，然后才能达到条件，实现地上天国，那么就得直接和其他教会产生冲突了。在别的国家，推行罗马国教，恐怕也会遭到当地世俗领主的抵制。这种情况，在神学和组织上，应该分别怎么对付，我就不了解了。”
“哦，这两点其实也不矛盾。”郭康回答。
“因为这里有个误会，那就是罗马并不是一个国家。”他纠正道：“罗马就是我们的世界，罗马城就是我们这里文明的象征。平时我们所说的‘国家’，严格来说，是一种低于罗马的组织。二者在理论上，是不能并列的。”
“只不过，现在的罗马还是太弱小，所以在各种实际场景下，更像是一个普通的国家，而不是‘罗马’这个概念本身。哪怕是古典时代，罗马最强大的时刻，和这个理想状态，也差距不小。”
不过，随着罗马的复兴，他肯定可以恢复起来，越来越接近于完美的状态。而最终，处于完美状态的罗马，就是那个‘地上之城’本身。”
“同样，罗马本身就包含了统一这个概念，所以我们复兴罗马的行动，才是到处收复故土，乃至前往古罗马人都从未到达过的地方。在统一的过程中，肯定要消灭和吞并那些不服从教化的蛮族国家。”
“所以，其实不存在一个国家能不能实现地上天国这个问题。因为实现地上天国的过程中，我们越来越完美，就越来越不是一个国家了。”
“同样，也不存在不同国家一起建立地上天国的可能，因为只有罗马的文明，才具备这个条件。在建立的过程中，我们也要逐步教化蛮夷，实现统一。因此，在完成建立之前，其他国家，就都会逐步被罗马取缔；蛮族的民众，也都会被罗马教化。如此以来，才有了建立地上之城的前提。”
“不过，这种事情还是太遥远了。完美之城也不是念几句经就能念出来的，我们暂时用不着考虑这么多。”他摇摇头：“大家能达成一个基本的共识，我看就已经足够了。”
“我没有系统学过这些，不是很懂……”乔锋似乎听得有点晕，回答道：“不过你放心，我们这次来，就是为了配合你的。来之前，我就和他们几位说好了。有什么需要传达的，尽管给我们说就行。”
“好的。”郭康点点头，顺口问道：“卜列东教授现在还在教希腊神话么？”
“还在教，不过他又改变研究重点了。”乔锋说：“之前还在研究拜火教呢，这两年又搞了些道教的书，开始硬啃了。他给我大哥写信感谢赞助的时候，还说，他现在认为，道教因素的影响，才是你们拜上帝教成功的原因，也是大家之后需要重点学习的对象。”
“啊？还挺懂的啊。”郭康有些意外地嘀咕道。不过想了想，人家毕竟是能在历史上留名的学者，这点本事应该还是有的……
“我还问他，要不要回老家去做研究，因为你们那边的中原资料肯定更多。我们这边的讲座，让他学生来带就行了。”乔锋说：“不过他好像不太乐意，说他的家乡是米斯特拉斯，不是新斯巴达，所以不想回去。也不知道是怎么回事。”