第98章 兴复简碎(1 / 2)

“性”身为执棋者,无法看到对手的完全笼罩的范围,但并不意味着,祂没有办法感知到诸葛一所掌控的九州正在不断变强。

为了让轮回不断保持,“性”已经放弃了手动增加苍生数目,这的确是祂的上限。

之后祂所落下的苍生没有佛门净土中不断轮回的这些苍生具备佛性,落下的效果并不好。

所以这十几个回合以来,“性”不断在加持轮回的力量,主要也是去解决那个堵人弊病。

自从被亚凯查威打出了一波死亡人口高潮,佛门净土的所遭受的后遗症可以说一直存在。

至少“性”耗费了太多精力和棋魂力在这上边了,毕竟按照本初状态的佛门净土可没有那么多轮回莲池。

当时的佛门净土一直是按照进攻模式运营的,即便是和九州血战也不可能存在那么多死亡人口。

这后遗症不仅仅是给了诸葛一完成九州底蕴传承的关键时间,更是让“性”失去了轮回之初扩张人口总额的机会。

如果九州就之前的那点人,即便轮回总额不扩张,轮回净土的佛兵已经占据绝对优势,可现在不同了,九州的人数正在激增!

若是按照这个趋势,轮回人数不变,九州持续暴增来看,“性”已经不是劣势了,而是处于败势!

宏对弈状态下,双方棋手对于棋局的影响力是在不断下降的,从,如果说第一百回合时,双方一圣之力的影响力是九成,那么到了现在一百五十回合之后,顶多只有了七成。

再往下走,更是如此。

这也是天弈混沌的规则,神魔一直在对弈,最大的一局对弈自然就是他们最开始开启的那一局。

这局对弈早就经过了双方快速落子的阶段,他们的神魔之力早就弥漫于混沌灵界,和新开的那几场局中局不同,只要神魔任何一方不倒下,这一场本初对弈就不会结束,那么神魔对于这方世界的直接影响是在变弱的。

这自然也是“人性者”摸索出来,最终提出绥靖的一个重要依据。

“性”作为这群人的集合体,对于这自然非常了解,所以祂同样没有指望依靠自己的微操去改变原本的格局,那已经不现实。

可是,从祂的脸上丝毫没有看出即将失败的懊悔,反而有一种看向疯子的追忆。

原本的慈悲模样从祂身上散去,回归了最初的集合状态,混杂了无数音色的类机械音再度发声,这一次祂没有嘲讽也不是放大话,而是很认真地询问:

“值得吗?”

就简单的三个字,就是此时“性”最好奇的地方!

谁说当局者迷?很多时候,唯有当局者才能真正理解局势的变化,从应许之地中来看,诸葛一确实形势一片大好。

张贯西所化的伏羲,以一衍圣,伏羲死而圣贯诸圣,这直接保证了伏羲之后的所有三皇五帝都会保持着圣人的水准。

这一点,从应许之地中张贯西迟迟没有出现可以清楚地得知。

从双方大势来看,随着时间的推进,神农大势在原先的伏羲大势之上再度增加了三成,可以预料,下一个出现的继承人,同样可以在这个基础上再度增幅。

但,所有应许之地中的棋圣和“性”之分化无法知晓的,就是棋局之内双方对于气机的把控。

这才是执棋者不同于棋子之处,因为这气机,是对于自身道或者双方圣道之间的感应,并不在棋局之中可以展现。

此时的“性”就很明确地发现了诸葛一气机上的问题,同时他也很清楚这问题为何出现!

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