所谓大计群吏之治，则计其所治民财器械之数孰备孰乏；田野夫家六畜山林川泽之数，孰治孰废孰登孰耗而已。故大计群吏之治，则以知民之财器械之数，以知田野夫家六畜之数，以知山林川泽之数；凡在民者，皆知其数，然后知群吏征令有当否；知其有当否，然后可得而治正也。
凡税敛，掌事者受灋焉；及事成，则入要贰焉。凡邦治考焉。
要贰者，物数之要；要，书之贰也。
职内，掌邦之赋入，辨其财用之物而执其总，以贰官府都鄙之财入之数，以逆邦国之赋用。凡受财者，受其贰令而书之；及会，以逆职岁与官府财用之出；而叙其财，以待邦之移用。
执其总者，执邦赋入之总数；受其贰令而书之者，受其副写之令而籍之。
职岁，掌邦之赋出，以贰官府都鄙之财，出赐之数，以待会计而考之。凡官府都鄙群吏之出财用，受式灋于职岁。凡上之赐予，以叙与职币授之；及会，以式灋赞逆会。
以叙与职币授之，则《礼记》所谓“上先下后”也。
职币，掌式灋以敛官府、都鄙与凡用邦财者之币。振掌事者之余财，皆辨其物而奠其录，以书楬之，以诏上之小用赐予；岁终，则会其出凡邦之会事，以式灋赞之。
以式灋敛官府、都鄙与凡用邦财者之币者，以式灋敛官府、都鄙与凡用邦财以为礼者所受之币也。
司裘，掌为大裘，以共王祀天之服。中秋献良裘，王乃行羽物；季秋献功裘，以待颁赐。