致人功焉，故谓之功裘；良裘则非特致人功而已，又其质良也；大裘则非特质良而已，又以简大取名焉。
王大射，则共虎侯、熊侯、豹侯，设其鹄；诸侯，则共熊侯、豹侯；卿大夫，则共麋侯；皆设其鹄。
王大射，则共虎侯、熊侯；诸侯，则共熊侯、豹侯者，王及诸侯以正物为事，正物则以服猛毅为先，独王共虎侯，则虎尤猛故也；卿大夫共麋侯者，卿大夫以养人为事，养人则以除患害为先故也。凡射以服禽兽；服禽兽，然后得其皮以为裘，故司裘共侯也。设其鹄者，鹄栖侯中以为的者也；鹄之为物，远举而难中，射以及远中难为善，故的谓之鹄也。
大丧，廞裘，饰皮车，凡邦之皮事掌之。岁终则会；唯王之裘与其皮事，不会。
掌皮，则敛皮者也，故会其财赍而已；司裘，则用皮者也，故岁终则会其皮。
掌皮，掌秋敛皮，冬敛革，春献之。遂以式灋颁皮革于百工，共其毳毛为毡，以待邦事。岁终则会其财赍。
赍，行费也。敛之则用财，赍之则有行费矣。
内宰，掌书版图之灋，以治王内之政令，均其稍食，分其人民以居之。以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔，以妇职之灋教九御，使各有属，以作二事，正其服，禁其奇衺，展其功绪。
使各有属，使属于九嫔。女御八十一人，每九人则属一嫔，故谓之九御。妇职之法，所以事王及后，共祭祀宾客之职法。
大祭祀，后祼献，则赞；瑶爵，亦如之。正后之服位，而诏其礼乐之仪。赞九嫔之礼事，凡宾客之祼献、瑶爵皆赞。