表记(3 / 3)

子曰:事君难进而易退,则位有序。易进而难退,则乱也。故君子三揖而进,一辞而退,以远乱也。子曰:事君三违而不出竟,则利禄也。人虽曰不要,吾弗信也。子曰:事君慎始而敬终。子曰:事君可贵可贱,可富可贫,可生可杀,而不可使为乱。

子曰:事君,军旅不辟难,朝廷不辞贱。处其位而不履其事,则乱也。故君使其臣,得志则慎虑而从之。否则孰虑而从之。终事而退,臣之厚也。《易》曰:“不事王侯,高尚其事。”

子曰:唯天子受命于天,士受命于君。故君命顺,则臣有顺命;君命逆,则臣有逆命。《诗》曰:“鹊之姜姜,鹑之贲贲。人之无良,我以为君。”

子曰:君子不以辞尽人。故天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。是故君子于有丧者之侧,不能赙焉,则不问其所费。于有病者之侧,不能馈焉,则不问其所欲。有客不能馆,则不问其所舍。故君子之接如水,小人之接如醴。君子淡以成,小人甘以坏。《小雅》曰:“盗言孔甘,乱是用餤。”

子曰:君子不以口誉人,则民作忠。故君子问人之寒则衣之,问人之饥则食之,称人之美则爵之。《国风》曰:“心之忧矣,于我归说。”

子曰:口惠而实不至,怨灾及其身。是故君子与其有诺责也,宁有已怨。《国风》曰:“言笑晏晏,信誓旦旦。不思其反,反是不思,亦已焉哉。”

子曰:君子不以色亲人。情疏而貌亲,在小人则穿窬之盗也与?子曰:情欲信,辞欲巧。

子言之:昔三代明王,皆事天地之神明,无非卜筮之用,不敢以其私亵事上帝。是故不犯日月,不违卜筮。卜筮不相袭也。大事有时日。小事无时日,有筮。外事用刚日,内事用柔日。不违龟筮。子曰:牲牷礼乐齐盛,是以无害乎鬼神,无怨乎百姓。

子曰:后稷之祀易富也。其辞恭,其欲俭,其禄及子孙。《诗》曰:“后稷兆祀,庶无罪悔,以迄于今。”

子曰:大人之器威敬。天子无筮,诸侯有守筮。天子道以筮。诸侯非其国不以筮,卜宅寝室。天子不卜处大庙。子曰:君子敬则用祭器。是以不废日月,不违龟筮,以敬事其君长。是以上不渎于民,下不亵于上。&amp;lt;/div&amp;gt;</p>

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