难道此物的碎片，和他有什么关系和他得到的书，有什么关系不成
千丝万缕，皆为疑惑，陆峰将这些事情暂时压在心底，若是这些事情和他的那三条任务无有关系，那陆峰亦不打算多事端，毕竟那寺庙，止几个词语，便能够叫陆峰蹙眉。
“莲花”，“钦造”，“大法寺”，“三不在”。
无一不是殊胜词语，无一不是烫手山芋。
陆峰便止了这个问题，问出来了自己须得知道的第二个问题。
那便是扎举本寺的阶次第考试的问题，陆峰直言直语，问道“罗仁次旦仁珠上师，我有一问，请上师诚实回答。
到底如何，我才能进入扎举本寺是否可以不用推举信件，就可以进入扎举本寺”
答案是，不可以。
罗仁次旦仁珠“上师果然是想要去扎举本寺，不过去扎举本寺，上师，不可绕过那入寺的那一道观关坎，上师，扎举本寺庙，除了每一年从庙子周围的部落之中选取侍从僧之外，去学习的僧，应都要有一个举荐信。
并且通过这个举荐信，须在扎举本寺庙之中，寻得一个“未出世间师”，亦可以称之为“生活老师”。
这位“生活老师”和举荐信，一起为僧人的身份背书，这样扎举本寺方才会将人收回来。
上师，虽然我如此言语，可能伤人心，但是扎举本寺不缺僧。”
陆峰说道“自然如此，不过罗仁次旦仁珠上师，考取第五阶次第僧，我听闻须得精通小五明”
罗仁次旦仁珠闻言，吐出舌头，连连摆手说道“大可不必，上师，大可不必
哪里有的僧可以精通这小五明
便只是精通一道，便可以入那精妙净土，入巫教的净土之地，精通大小五明的，便可以被称之为大学者，扎举本寺第五阶次第的学位，止须得修辞学之中，可以通读巫教的巫教诗歌，无须得多少精通。
扎举本寺有一本巫教的叙事长诗，止须得通读过书，便可以通过考试，至于辞藻学，上师，三藏经典名词如海，对于辞藻学，便止须学得扎举本寺之中的一本大广凡论，可以通读一般经文，便无碍了。
韵律学，戏剧学，历算学，亦都考校，但是止须得稍微学习一二便可，真正想要考取第五阶次第僧的学位的，还是辩经
上师，扎举本寺的第五阶次第僧的辩经，须得先经过一场小考试，会有学院的高僧，请僧众们来到外面，给予一道题目，是要在法锣响动之前，书写完毕。
先须得以笔写过了这题目，通过了这小考，随后便又得一考试资格。