袁承天轩辕神剑在手，心道今日正是诛魔杀妖之时，这轩辕神剑可以再饮匈奴血，一雪前代流失国土之耻。所以他手中剑走凌厉，不再犹疑，心想杀恶人既是善念，不然好人岂非枉死？那来天地公道？傅传书长剑在手，和袁承天双剑合壁，施展出那“国殇剑法”正是诛魔杀妖之时，剑气罡风，透着雄浑大意，让伊凡和伊里奇都大为吃惊，因为他们虽不明中土剑法，可是这“国殇剑法”分明可以感受到迫人的杀机，砭人肌肤，遍体生寒，仿佛身临古战场，万千死魂灵围绕，在唱吟着为国之殇，气氛阴森之中透着万古凄凉，让人心生悲哀又且恐惧！——其实伊凡他们根本不明白汉人之武学博大精深，根本不理解他们可以为家囯尽忠，所谓：杀身成仁，舍身取义的道理！所以汉人不懦弱！所以天下不亡！只可惜他们的文字传承之中那有汉人文字高妙，便是这屈大夫《国殇》一词，道尽了卫国英雄悲哀，便是他们所不能理解！
此时伊里奇持刀和伊凡持弯剑与袁承天和傅传书战在一起。只是他们师出科斯特霍洛月家族，武功师承一般无二，只是这伊凡领悟的快，明白武功窍要，是以二人下山到皇帝阙下献艺，皇帝对伊凡赏识有加，便拜他为拜月教教主——这拜月教是斡罗斯本国一大帮派，在本国武术界是出类拔粹，无出其右的存在，所以这伊凡在本国便自大成狂，全然不把别人放在眼中，自出道以来横扫八荒无对手，掌推天地笑五岳，自以为自己是天下无敌的存在，所以便横行无忌，杀人无数，而且充当本国军营之中马前卒，屡次潜入清国界内刺探军情，此次伊里奇便是受他之命入清国域内伊犁周遭，绘制山川军事要塞图纸，以为将来侵犯之用，可说其心歹毒！不想此次为傅传书和袁承天发觉，便不能全身而退，所以气急败坏，想要杀人灭口，只是他焉想得天真，以为中土武学不堪一击，他又怎知袁承天此时武学造诣实则是青出于蓝胜于蓝，已然不在中土各大门派掌门人之下，骎骎然有超乎其上的势头，所以今日只怕他二人难以全身而退，更遑论有胜算。
刀起剑攻极尽所能要将傅、袁二人攻而杀之。傅传书长剑去挑这伊里奇的长刀，而袁承天则剑击伊里奇手中弯刀；可是他们都是代表本国武术界的最高的境界，所以一时倒难分胜负。伊凡起初以为几招三式便可以将袁承天拿下，可是一经交手却发现大谬不然，只见这袁承天虽年少，可是剑式却是雄浑，处处透着大家风范，又自不失礼仪，让他心中为之一惊，心想：没想到中土竟有此少年英侠？如何可以招为我国大皇帝所用，那么何愁清国不灭？只是他这想法未免太过天真，因为袁承天从来都是肝胆昆仑，忠义千秋，心中从来都有故国明月，对于故国之念可说是忠贞不二，又岂会为你蛮邦所用？
傅传书与那伊里奇斗到分际，两个人都是各展平生所能，只是这伊里奇终究是心中发虚，害怕有清国官兵到来，所以心中不免提心掉胆，这样一来便束手束脚，不能随心所欲，武功刀式便打了折扣，不能施展所能！傅传书则不为所忌，因为这是清国境内，对自己当然是百利无一害，只要时间稍长，便会有边界巡视的官兵到来，到那时恐怕伊里奇和伊凡二人谁也不可以脱逃，只有授首阙下！
袁承天也是心中坦然，剑招依旧以一贯之，毫不留情。伊凡武功自也不凡，否则也不能做到拜月教教主的地位，所以一时未有败绩。只是时间稍长，伊凡心中不免忧疑，因为他们此次不是为了杀人，只是为了山川军事要塞的地图，所以不宜恋战，只有尽快离开此地，尽快交到军营守将那里，否则一旦落败为其所擒，那么只有死路一条，所以这伊凡时间一长也沉不住气，便有些手脚慌张，手中弯剑不免招式不稳，出剑不似先前凌厉咄咄逼人，气势上便输了一头。袁承天见状心想，今日也让你见识见识我天朝上国的威严，以免以后你们再自自大成狂，目中无人！伊凡见袁承天剑势忽变，几处都险险刺到他的哽嗓咽喉，好在这袁承天于剑道收放自如，否则只要长剑前进半寸非让他立毙当场。袁承天之所以不过为己甚，乃是要他知难而退，莫要不知进退！可是这伊凡心中偏偏不领这份情，非要与他不死不休，以为这袁承天的武功也不过如此，所以处处透着狠毒。袁承天见这伊凡非执迷不悟，不见棺材不掉泪，不撞南墙不死心，心想：好贼子，我拿仁义待人，你却不以为然，非要与我不死不休，那么我也只有以其人之道，还治其人之身了。