傅传书瞥见师弟运剑击敌总是点到为止，不为已甚，心中不免生嗔，心想：师弟总是免不了这毛病！他也不想想对敌人仁慈便是对自己的残忍，须知敌人可不会念你仁慈便网开一面，只会得寸进尺，直到击败你为止。所以他便厉声道：“袁师弟，不要一味忍让，要知道他们可是助纣为虐之徒，往年多杀人命，侵犯天朝上国边境！他们戮杀无辜百姓之时何尝有过怜悯之心？所以咱们也不必手下容情！须知杀恶人既是行善意，只要做事为国为民也就是了。”他口中说话，手中剑却不停，招招逼迫那伊里奇左支右拙，不能婉转如意，一时心中难免发慌，心想：今日无论如何也不可以落败，否则这清国伊犁城周边防护山川军事要塞图便难以送到皇帝手中，那么进攻这伊犁便只有延迟，不能如期进行，那么于斡罗斯便是莫大的损失，因为在皇帝眼中天下没有一寸土地是多余的！只是他们野心不死，总是惦记清国领土，可耐这清国守兵守将有时不思励精图志，只想安逸，所以于武功一道不免荒殆，又兼这伊犁边陲处于苦寒之地，所以便无心事业，只想进京述职，谋个差事，强似在这苦寒之地做这伊犁将军；人人都抱着这种思想，心中的家国之念也就淡了，甚而有些官兵私下却想：我们在这边外守土，可是皇帝却享有太平，歌舞升平，他们几时想起过我们这些人的苦楚？人人都有这种想法，上头守将也不免有这种念头，以至武备废驰也我不足为怪了。
袁承天却无有这种想法，他想我袁门虽然反清复明，可是也决不能让这蛮夷化外之国染指天朝上国之土，否则我堂堂天朝上国岂不是无人哉？所以他便要让这化外之国知道我们不是懦弱，而是先礼后兵，不失礼仪之邦的风范，不与化外之国一般的见识！他想将来反清复明，是要和嘉庆皇帝光明正大一战，而不是偷偷摸摸行那小人无耻的行径，因为自他任袁门少主以来，便经营事业，要想重蹈先祖袁督师之未竟之事业，有日再谒明孝陵，拜祭于此，以示汉人不懦弱！
其实在他内心还是希望嘉庆皇帝文治武功，南方以绥藩固圉，让藩属国臣伏不欲再起战争，那样只会徒伤人命；北方则以武功全备，秣兵厉马以备不时之需，因为北方边漠诸城皆多年懈怠，虽也训练兵士，可是往往对敌之时多有力有不逮，所以武备废驰，如果一任发展下去，疆域恐忧，所以励精图治方为上策，对敌人掉以轻心，便是祸不旋踵，所以要谨防敌人忽然偷袭，便已措手不及！袁承天也知道自己虽与皇帝情交莫逆，可是至于军国大事人家未必肯听，也未必会采纳，也许在他们心中：非我族类，其心必异吧！
伊凡见伊里奇武功不济，刀势渐衰，颇有捉襟见肘之势，心里不免发慌，便自大声喝斥，振聋发聩以期唤醒这伊里奇，不可以落败，否则他们身陷危地，只有死路一条。伊里奇何尝不知自己身陷危境，本就全力施为，奈何武功终究不济。傅传书得其师父赵相承真传，于武功之道自不必说，况且这昆仑派虽远离中土，地处边陲荒漠，可是却是领袖西北群雄，所以势力不可小觑，武功自然不在话下，纵使今日伊里奇落败也不枉了。——可是伊凡却是心有不甘，因为他的拜月教在本国可是领袖群伦，无人敢撄其锋，如若今日败北，传扬出去自己这拜月教教主也不用做了，所以他是无论如何不可落败！他转目之间便想到量小非君子，无毒不丈夫，伸左手入怀取出一柄圆月弯刀——与右手中的弯剑大不相同，透着蓝汪汪的光，甚是骇人，只有一道冷气摄人心魄——此是拜月教教主之信物——是为神兵利器，可与中土之轩辕神剑相提并论，可是亦是杀人无算的兵器，只是有一点却是不同——中土轩辕神剑蕴天地之浩然正气，杀妖诛魔，荡尽乾坤，不让宵小邪恶之辈横行无忌，让天地留片正气；而这拜月教的圆月弯刀却是正邪不分，有时甚至邪气更重，往往见人便戮，是以邪正参半，不可与轩辕神剑同日而语！
今次他左手亮出这圆月弯刀，便意欲和袁承天鱼死网破，同归于尽的念头。袁承天见他右手丢下弯剑，而左手又持这月弯刀便知他意欲所为，心想：今日正好轩辕神剑对决尔之圆月弯刀，看是我天朝上国的神兵利器厉害，还是你蛮夷化外之邦的圆月弯刀更胜一筹？