不过，离石自然不会完全遵循古代的礼仪来进行祭祀。毕竟，按照古代的礼制，秦人祖先可是使用活人来作为祭品的。但如今的大秦已经不再适合这种残忍的祭祀方式了。
于是，离石决定对祭祀仪式进行一些修改。他直接参考了后世发丧的礼仪，并将其运用到祭祖仪式中。他用纸质扎成的宫女和侍卫来代替活人，用冥币来取代五铢钱，用纸人纸马代替祭品，然后将祭品烧给祖宗。在供案上，摆放着丰盛的三牲供品，以表达对祖先的崇敬。
不仅如此，离石还对赢氏家庙进行了一番精心布置。原本的青铜鼎被换成了更为沉重、更为耀眼的黄金鼎，供盘也同样被换成了金光闪闪的黄金盘。总之，家庙中的所有礼器都被换成了黄金制品，尽显奢华与尊贵。
离石心中暗想，如果不是担心黄金不够用，他甚至都打算将整个赢氏家庙都改建成一座黄金打造的宗祠。毕竟，钱能通神，而他现在正是借助赢非子的旗号建立起了大秦帝国。如今，他用如此巨大的手笔，用黄金打造器物来供奉赢氏一脉，相信这样的举动足以让赢非子认可他这个来自异世的陌生灵魂。
在离石的心中，黄金才是真正的硬通货，是财富的象征。而秦纸币，则是他为了应对秦国刚刚建立时的困境，而临时想出来的应急方法。当时的秦国国内贫困不堪，又没有发现大型铜矿，发展国内贸易时也没有五铢钱可用，于是离石便借鉴了宋朝的交子，创造出了秦纸币。
不过，离石并不确定这个世界阴间是否会认可秦纸币。为了保险起见，他决定所有的钱财都准备一些，以防万一。毕竟，黄金大部分都是他命令秦军抢来的，而且大秦境内也已经发现了金矿，黄金的开采流程也日益成熟，这让离石有了足够的底气。
如今，大秦帝国已经具备了支撑离石离经叛道想法的能力。现在祭祖的硬件设施也已经齐备，离石自然有了足够的底气去祭祖，后世有一句名言说得好：“富在深山有远亲，贫在闹市无人问。”当初离石在创建大秦时，可谓是穷困潦倒，其行为与强盗无异。那时他建立大秦，还被天下人误认为是草原蛮夷。
如今的大秦可谓是繁荣昌盛，国力日益强大盗，算是洗白了，尽管如此，天不人却总是喜欢找些其他事情来制造麻烦，但对于离石的血脉却不再有丝毫的怀疑。这就是现实，令人无奈却又无法改变的事实。
三天之后，一场盛大的家祭仪式即将在大光明神堡内举行。茅真人被委以重任，担任此次赢氏家祭的祭司，而精通占卜易经的刘浚则充当家祭司仪。他们将用龟甲占卜，以确定一个黄道吉日，在狼居胥山上修建的家庙中举行这场庄重的祭拜祖宗仪式。
仪式当天，首先由赢斌代表赢氏家族家主，向列祖列宗献上祭表，详细汇报家族在当今时代所取得的辉煌成就。然后，他将率领赢氏子孙，率先为列祖列宗敬上第一柱香，表达对祖先的崇敬和感恩之情。
紧接着，轮到春花带领赢氏的女子、家眷上前，为列祖列宗敬上第二柱香。这不仅是对女性在家族中地位的一种认可，也是对家族传统的延续、尊重和追思。
最后，才是分支旁系子孙依次上前，为列祖列宗上第三柱香。这象征着整个赢氏家族的团结和壮大，无论分支旁系如何疏远，都共同享受着祖先的庇佑和恩泽。
这场祭祖仪式将持续整整三天，白天，人们会为列祖列宗烧祭表、烧供品，以表达对祖先的敬意和祈福；而到了夜晚，家庙中则会为祖宗们表演歌舞、唱大戏，为祖宗在神界提供一场娱乐盛宴。
大秦帝国的历史源远流长，可以一直追溯到开国皇帝赢非子。正是他的英勇和智慧，奠定了大秦帝国的基石，才有了如今的辉煌与繁荣。这场盛大的祭祖仪式，不仅是对赢氏家族历史的回顾和纪念，更是对祖先的敬仰和感恩之情的表达。</p>