第二种意思是——帝王的册命。南朝梁任昉《到大司马记室笺》:“以今月令辰，肃膺典册。”《陈书·高祖纪上》:“今将授公典策，其敬听朕命。”宋叶适《宏词》:“朝廷诏告典册之文，当使曲直宏大，敷畅义理，以风晓天下，典、谟、训、诰诸书是也。”
这个词在这里，是表示林夕还没有发布关于新的王朝，各级官阶的名称，乃至划分的等级，以及如何任命、册封的办法，但是显然林夕不太乐意沿用过去宋朝或者元朝的官职名称。
这也是确立新的社会制度和王朝的典型做法——因为林夕明确宣布神圣中华国，而不是新朝。
而代替王上发布任命官职，就有僭越的嫌疑。】
【僭越：jiànyuè，指超越本分，古时指地位低下的冒用在上的名义或器物等等，尤指用皇家专用的。出自《三国演义》。例句《魏书·清河王怿传》：“谅以天尊地卑，君臣道别，宜杜渐防萌，无相僭越。”】
舵头费停山又问：“涂指挥的话，我方才没有想到，那么，给他说个什么名目呢？总不能玄义卫的什长、百户吧。”
唐翰林连忙接口到：“涂指挥，这个不妥，玄义卫虽然也有将作监的人，但是玄义卫是上人亲卫，渔村来人，毕竟没有甄别，如果要给个名义，一般来说，也不过是团练、义勇、乡勇、民兵。”
涂熙才诡异地一笑：“翰林端地是翰林，脑子就是好使，我的意思，把上人的状况直接告诉这个洪芽儿，看看他怎么选？”
众人相视一笑，顿时觉得敞亮了——把问题踢给对方，这个办法好。
于是舵头费停山看着洪芽儿把事情安排下去，边差人去把洪芽儿带过来，连带着给洪芽儿盛好小鱼杂粮粥，一小块饼子，一碟子咸菜。
洪芽儿跑了过来，舵头费停山把粥碗、咸菜碟子向洪芽儿推了推：“洪芽儿，先吃着，大人们有话对你说。”
洪芽儿站着说：“我恭听就是，听完了再用饭。”
【注：普通人家一般不用“用饭”这个词语，而是说吃饭、或者食饭这样的口语，读书人和世家子弟、官宦人家，朝臣贵胄，或者皇帝，吃饭用词有时候会有所不同，比如——就食、用饭、用膳、传膳、宴饮、餐、飧，而外出可能说打尖。这里洪芽儿也许是有意识，也或者是无意识地用——用饭，表明要么是家庭经济条件还可以的读书人或者官宦人家，要么是中等军官以上。】
涂熙才笑着说：“如此也好，是这样的，洪伢子，你需知道，我们这船，乃是林夕上人的坐舰，太后、皇上当初亲封的玄义号，从禁军之中抽人组成玄义卫，还有从御医署里面抽人，帮衬林上人的玄义庐，还有当前将作监的班底，军器监的班底，如今称为玄义号的将作监。”
涂熙才说到这里，停了下来，看着洪芽儿的反应，这个洪芽儿倒也没有什么惊奇，涂熙才想，是了，毕竟他死了爹，这些朝廷上的大事，他倒是并不知晓，于是，换了个话题：
“林上人乃是天授神传的异人，前日里从两军阵前海里逃的生机，到了我大宋的船上，设计制作了煮海神釜，从海中取水，还制出精盐，全船供暖。还制出了热气球，百步烧天火箭筒、三里火、二里烟火。我们跟随上人此行，只凭此玄义号一艘海鳅船，不到六百人，已经烧毁烧灭伪元大船不少于十艘，小船难以计数，屠灭伪元至少半万。
更难得的是，上人义薄云天，神通觉远，带领我们创建新朝——名曰神圣中华国。
如今太后和皇上，俱在玄义号，托庇于上人。
当然，至于后续如何，我们都听上人的吩咐，不过，上人实行的是顺孚天道，平等、厚生、格物、创造之道，尤其厚待妇人女子童子，允许妇人做官、识字。
如今停泊红关垭，正是用人之际。
因为上人正在闭关，很多事情由玄义号上的贤能，组成了敌情委员会，先行御敌筹划。
你们红关垭各个渔村，这是玄义号杀出重围以后，第一批新生力量，但是，你也知道，尚未见过血、杀过敌，寸功为例，难以重用。
我们如今秉持上人的原则，把一部分权利教给你，你要自己斟酌。”
洪芽儿推金山倒玉柱，立刻拜倒：“洪芽儿不敏，但是既然蒙上人和玄义号搭救，这条命就是上人和玄义号的，只求上人和玄义号各位贤达，赐下钧旨，洪必倾尽全力，赴汤蹈火，永不相叛！”