涂熙才叹了一口气：“洪芽儿，我看你不似寻常人家的子弟。”
洪芽儿说：“回涂指挥的话，小人爷爷原是个秀才，虽算不上钟鸣鼎食，也薄有家资，后来被人构陷，诬陷做过方腊军中书记，家产抄没、妻子发卖，爷爷没有办法，逃到边塞，以逃民之名投军，一直积功升迁到小种经略的亲兵，后来又娶了小种经略的远亲侄女，不料北宋靖康公元，金兵侵入宋朝南境，西路军从大同出发进军太原，东路军由河北出发直奔汴梁。朝廷命小三种经略的种师中率军赶往太原支援战场，枢密院许翰听信金兵即将退兵的谎言，强行命令种师中出兵太原。当种师中带领大军进入寿阳时，被金兵偷袭，五战三胜，但因寡不敌众，事发突然来不及做准备，种师中身受重伤奋力杀敌，最终战死沙场。我爷爷身负重伤，后来想尽办法十多年后归回大宋，不料母亲已经改嫁，爷爷接回我爹，从太原到绍兴，再到岭南，又流落到广南东道，爷爷死了，我爹最后来了红关垭。落了户，娶了当地土人头人的女子。”
涂熙才道：
“这倒是也难怪了。
这样也好，我们思虑了几个方略给你，倒是要你自己选择，你且听好了。
你们这里固然拖家带口，上人会收容善待，不过青壮必须参加战斗，当前情势如此。
我们想了接名目，你且先选来用，这边是团练、义勇、乡勇、民兵，你若选定，职分官名，也一同定下。”
洪芽儿想了一想：“敢问涂指挥，四种名目，各有什么含义担当呢？”
涂熙才说：“问得好。
团练，你便是团练使；
团练指官兵一起练的意思，语出《周礼》今之团练乡兵，其遗意也；
又说无比闾族党则伍两卒旅为乌合之兵，无保甲则乡兵为乌合之民；
义勇，我朝代称乡兵为义勇，
《宋史·兵志四》所载——庆历二年，籍河北强壮，得二十九万五千，拣十之七为义勇。
《宋史·兵志五》又载——时有欲以义勇代正兵者，曾公亮以为置义勇、弓手，渐可以省正兵。
乡勇，特指乡里自筹，保护桑梓，并不及远。
民兵，古时指乡兵，列入兵籍，有事则征召入伍。
《资治通鉴·后唐明宗长兴元年》所载——董璋阅集民兵，皆剪发黥面，复於剑门北置永定关，布列烽火。
《庆历兵录》所载——凡军有四：……四曰民兵，农之徤而材者籍之，阙者辄补，岁一阅焉。
若是民兵，则为兵，列入军籍。”
洪芽儿毫不犹疑地说：“上人举义齐国，我等应呼，自然需要在军籍之中，无作他想，小人选民兵！”
舵头费停山忍不住翘起大拇指：“要得！”