渭水学报可是借助了官方和皇商行两家的力量才把报纸送到全国大部分地方，这些世家在当地能量确实很大，但出了这一亩三分地就不行了。
最可虑的是，人家既然能出第一期报纸就能出第二期第三期，反正成本低，我可以随便出。你们敢随便赔本出书吗？
就在他们束手无策的时候，很快就发现了一个不知道是不是好消息的消息。
渭水学报居然在夹缝里写了一份约稿启事，不管你是什么人，不管你支持哪个学派，都可以给他们投稿。只要作品质量合格，且不违反大唐律法，他们都会免费帮忙刊载。
那些反对岳山的人将信将疑，渭水学报，一看名字就知道是怎么回事儿，他们真的会刊登反对岳山的文章？
大多数人都不信，但还是有少数人决定试一试。
十天后新一期渭水学报发行，大家无不惊讶的发现，上面真的刊登了驳斥岳山的文章。
而且渭水学报还玩了个骚的，报纸的一面印的全是支持岳山的文章，另一面印的全是反驳他的文章。
各自二十篇，非常的公平。
不光是那些反对派惊讶，就连支持岳山的人也非常不解。渭水学报不是渭水书院创办的吗？这是想干啥？造反吗？
然而不管他们怎么想，渭水学报始终坚持这个做法，每一期都是一面全是支持岳山的文章，一面反对的文章。
见渭水学报真的不偏不倚，那些反对华夏文明的人才算是放下心来，纷纷往报社投稿。
有些人为了方便投稿和及时看到最新一期的报纸，搬到了京城居住。也算是小小的拉动了一下京城的旅游业和房地产业。
因为渭水学报‘煽风点火’，关于华夏文明的争论越来越大，渐渐的只要有读书人的地方必然有关于这本书的话题。
那些反对派并没有意识到，随着这场争论，华夏文明的内容为越来越多的人所熟知。
他们更没有意识到，看似不偏不倚的渭水学报，却让支持岳山的声音进入了他们固有的领地。
让那些以前只能‘听’他们声音的读书人‘听到’了不同的声音，他们再也无法利用自己的影响力‘堵住’大家的耳朵。
旧学派以家族、姻亲、学问等交织而成的那张大网，被渭水学报给撕开了一道几乎无法弥补的裂口。
新学的思想随着这场争论，正式渗透入他们固有的领地，生根发芽。
很快佛道两家入场，所有道观寺庙都开始宣扬华夏文明的内容。
如果说之前的书籍、白纸只给读书人看的话，佛道两家则是把这本书的知识传递给了亿万底层百姓。
比起地位崇高的读书人和高高在上的世家老爷们，百姓更愿意相信和尚道士。
况且他们本来就大字不识一个，也没读过书，心中没有固有的成见，反而更能接受这本书的内容。
而岳山写这本书的时候采用了半叙述半讲故事的形式，即便百姓们不理解这本书的思想，也能记住里面的故事。
原来我们是华夏文明的一份子，原来我们的祖先曾经做过这样的事情，原来道教是这么来的，原来佛教也是我华夏文明的一份子而不是外来宗教……
反对华夏文明这本书的世家和普通读书人还没有意识到，就在他们打满鸡血和支持岳山的那些人大嘴仗的时候，岳山已经借助佛道两家的力量抄了他们的家底儿。
就在这吵吵闹闹中时间进入了九月份，这天岳山正例行在六扇门坐班。到了下午的时候，一名力士连滚带爬的跑进来告诉了他一个惊天的大消息：
太上皇驾崩了。