“他们引人上路，却于暗中分肥。
“设有败露，他即远走高飞。
“小民无知，往往为其所愚，莫不被害。
“此固唆讼之人造孽无穷，亦由本人贪心自取。
“据小子看，争讼一事，任你百般强横，万种机巧，久而久之，究竟不利于己。
“所以易经说讼则终凶。
“世人若明此义，共臻美俗，又何争讼之有
“再闻贵处世俗，每每屠宰耕牛，小子以为必是祭祀之用。
“及细为探听，却是市井小人，为获利起见，因而饕餮口馋之辈，竞相购买，以为口食。
“全不想人非五谷不生，五谷非耕牛不长。
“牛为世人养命之源，不思所以酬报，反去把他饱餐，岂非恩将仇报
“虽说此牛并非因我而杀，我一人所食无几。
“要知小民屠宰，希图获利。
“那良善君子，倘尽绝口不食，购买无人，听其腐烂，他又安肯再为屠宰
“可见宰牛的固然有罪，而吃牛肉之人其罪更不可逃。
“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁。
“但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道
“况世间之牛，又焉知不是若辈后身
“据小子愚见，春秋责备贤者，其罪似应全归买肉之人。
“倘仁人君子终身以此为戒，胜如吃斋百倍，冥冥中岂无善报
“又闻贵处宴客，往往珍羞罗列，穷极奢华。
“桌椅既设，宾主就位之初，除果晶冷菜十余种外，酒过一二巡，则上小盘小碗。
“其名南唤小吃，北呼热炒，少者或四或八，多者十余种至二十余种不等。
“其间或上点心一二道；小吃上完，方及正肴，菜既奇丰，碗亦奇大，或八九种至十余种不等。“主人虽如此盛设，其实小吃未完而客已饱，此后所上的，不过虚设，如同供献而已。
“更可怪者，其肴不辨味之好丑，惟以价贵的为尊。
“因燕窝价贵，一肴可抵十肴之费，故宴会必出此物为首。
“既不恶其形似粉条，亦不厌其味同嚼蜡。
“及至食毕，客人只算吃了一碗粉条子，又算喝了半碗鸡汤。
“而主人只觉客人满嘴吃的都是元丝课，岂不可笑