虽说这些人家平时也未必就对父母多言听计从多无微不至了，但这是他们自己做得不好，当孩子的要孝顺父母，这标准他们还是认可的。这第一个故事的点评，就直接把众人的认知给直接颠覆了，他们有些人想辩驳，但却又不敢这可是六姐的批注那是云端的人，哪怕他们是邻国百姓，也不敢乱说。只好憋着不出声，实在不赞成的，走到一边去不听了，但大多数人实在是无聊，一本新书对行军生活来说太宝贵，因此哪怕不完全赞成，也还是忍不住要听着那边继续往下读。
“第二个故事，孝感动天，这说的是虞舜孝顺父母，得到天地感应和唐尧禅让的故事”
这故事也是二十四孝中大家耳熟能详的，和卧冰求鲤不同，因为这故事里，身为反派的继母和继母所生弟弟，戏份比较重，大家是知道虞舜也有继母的，很多人在听到这个故事的时候，就已经隐隐有点预感了，果然，读到批语的时候，第一句话就是“为什么孝子总要继母衬托套路真重复。换句话说，父慈子孝，既然继母总是不慈为什么还要宣扬孩子的孝顺强盗逻辑”
啊这虽然不赞成，但却也很难反驳大家难受得好像有蚂蚁在身上爬似的，不禁就抓耳挠腮起来了，但这还不是全部，接下来的话更石破天惊，“谁说虞舜孝顺谁说唐尧是禅让的强行把上古时期部落领袖编到自己的道德体系里，儒家脸真大虞舜那年代孝顺这个概念可能还没有产生，有没有婚姻这个概念都不好说如果虞舜来自群婚制部落怎么说他可能根本不知道自己的父母是谁”
“啊直接开骂了”
很多人差不多意识到的那个点，居然被批语直接挑破了，哪怕别的术语更拗口难懂，明白了这一点，大家都感到了相当的震动，读书的那人，甚至赶紧把书本合拢，塞到了怀里，左顾右盼一副做贼的样子虽然如今特科流行，但敏朝的道统还是儒家啊这本书的批语直接就骂儒家厚颜无耻，还有那什么强盗逻辑，虽然不知道是什么意思，但都是强盗了，还能有什么好话这私底下偷偷看看就得了，还当众读出来，就在皇帝和诸儒生大人眼皮子底下这这他们可没有这样的胆子
“这话怎么能这样说呢”也有人试着想辩驳，但怎么都找不出新的道理来，很显然在完全理解对方的观点之前，想要反驳也很难，急得结结巴巴，只能重复着这句话，“不能这样说的”
鲁老二倒是听得兴致盎然的，哈哈笑道，“有些意思啊，读呗要有那犯忌讳的话咱们就小点声这反正是刘营的书俺们不也在南下吗”
也是这都走到彭城，听那刘营的意思，便算是买地的地盘了，这书既然敢在彭城卖，他们读得小心点应该也没什么
看戏也难得，多日没听说书、读报，新鲜故事的诱惑力太大了，又有刘营长做靠山，一帮人战战兢兢、犹犹豫豫，却又还是忍不住还是重新掏出书本，但这一次朗读声音很小，众人都是屏息凝神侧耳聆听，才能听得明白前面的小故事大致都来源于二十四孝图，而且多是贬低挑刺的，很少有肯定的态度，还有一些言语莫名其妙，说不出贬低还是褒扬，很难懂其中的意思。比如说扼虎救父，评语有一段话就有点费解，说是人和人的情况不能一概而论，我曾在极度愤怒的情况下掐住了一只老虎的脖子