周礼义(36 / 39)

师氏未有媺而诏之,故曰“掌以媺诏王”;保氏有恶而后谏,故曰“掌谏王恶”;师氏、保氏,皆使其属守,则亦有保之名焉,守事非其身之所任矣。闱,旁出之小门。

司谏,掌纠万民之德,而劝之朋友,正其行而强之道艺,巡问而观察之。以时书其德行道艺,辨其能而可任于国事者。以考乡里之治,以诏废置,以行赦宥。

知吏之实,故可以诏废置;知民之实,故可以行赦宥。

◎司救◎调人

媒氏,掌万民之判。凡男女,自成名以上,皆书年月日名焉;令男三十而娶,女二十而嫁。凡娶判妻入子者,皆书之。中春之月,令会男女;于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者,而会之。凡嫁子娶妻,入币纯帛,无过五两。禁迁葬者与嫁殇者。凡男女之阴讼,听之于胜国之社,其附于刑者,归之于士。

婚姻欲致一,故用纯色之帛。天数五,地数五,五位相得,而各有合;五两,则以天地合数为之。社,阴,故于兹听;讼,神所在也;明当敬而不亵。

司市……凡市入则胥执鞭度守门,市之群吏,平肆、展成、奠贾,上旌于思次,以令市。市师莅焉,而听大治大讼;胥师、贾师莅于介次,而听小治小讼。

器中度,布帛精粗中数;木中伐,鸟兽鱼鳖中杀,此所谓成也。

国君过市,则刑人赦;夫人过市,罚一幕;世子过市,罚一帟;命夫过市,罚一盖;命妇过市,罚一帷。凡会同、师役,市司帅贾师而从,治其市政,掌其卖儥之事。

过市,非所以明远利也;市人犯刑,以利而已;国君近市,则市人何诛焉?故国君过市,则刑人赦;所谓刑人,亦宪、徇、扑三者而已。幕也、帟也、盖也,皆庇下之物,为上近利,则无以庇下矣。

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