只是现袁门四大堂主均非是那四位大将的后人，因为二十年前朝廷缉捕下的反清复明社团，袁门中的满、赵、何、祖四饶后人所组织的袁门被朝廷冲得七零八散，四人见形格势禁之时，便自隐入江湖，袁门之中便失去了头脑，由赵三槐、沈冲等人连络下好汉依旧进行，因为他们找不到少主，所以群龙无首，总是师出无名，所以号召倡仪为世所不容，所以袁门事业搁置，没有进步，幸得寻找到少主，怎耐他身有要务，不能全力施为，袁门中弟子只有自行行动，每次多是败多胜少，为摄政王所牵制捕杀；直到而今袁承重回袁门，要行事业中兴，再继袁督师未尽之事业！
这时节义堂堂主丁宽走来，脸有忧虑道：“少主，我听到一个坏消息！”袁承不意他出此话，不知何意，便问道：“怎么？”丁宽道：“我新近听闻赵、满、何三家后人来到京都，投书于这祖袒之军营，约他出来了断当年的恩怨，尤其这何可纲后人，他的名字叫做何灭虏，顾名思义志在驱除鞑虏，复我中华；更有赵家后人赵盾和满家后人满人志，他们都是忠义之后，都抱着今世有仇不报非君子的信念要为前人报仇雪恨，否则妄为人也！三人都义气相投，血脉相通，大有古人排难解纷，刎颈为知己的雄心壮志，不愧为英烈之后，只是他们为什么要甘冒杀人风险也要寻这祖家后人寻仇？”
袁承先前不知诗书，后来得师父指点，也读诗书，对这段何家与那祖家之恩怨也甚为明了，史书有云当年祖大寿变节归降，也要这何可纲一同做卖国之人，奈何何可纲不为所动，以为自己是汉人，便应效忠于明室，纵然皇帝不在，也要扶持明室朱姓后人，决不肯降。祖大寿见这位昔日情同手足的好兄弟不为言辞所动，便将之杀害，将尸身搭出军营，任由城中饥民分尸，而置之不理，可仁义全无，情义更是荡然无存，可惜这何可纲总兵竟落得和袁督师一般的下场，尸骸无存，也许在那世两个人还要做好兄弟，可惜英魂渺渺，不复人间，这是旷古罕有之事，而下之民犹不知他们口中之物乃是英雄之魂，尤如袁督师分京城之民众分食，人人以为他是通敌卖国之人，而不知他乃是肝胆昆仑一心为国的旷世英雄！可叹可悲者当时世人蒙蔽于此，朝臣君臣上下自以为能事，不知祸不旋踵，国将之国，也许当那崇祯皇帝朱由检身死煤山之死，才后悔莫及，杀了这位忠义乾坤的袁督师，他也许那时才明白，有袁督师镇守辽东，使满洲人不能得志于中国，而其亡则满洲人肆无忌惮，牧马中土，以至生灵涂炭，哀哀于道路！
袁承将当年这件大惨事给三位堂主细听。丁宽、鹿振衣、朱啸山三人闻听这位总兵何可纲竟然死得如此之惨，不禁人人泪湿衣襟，心想：这祖大寿当年为了高官厚禄，竟可以出卖杀害自己情同手足的兄弟，可是十恶不赦，又让饥民分食其尸，更是可恶之极，难怪今时今日赵、满、何三家后人要来京都寻仇！只是这是他们昔日恩怨，袁门如何去调解？他们三饶目光不由得看向少主，看他意下如何？
袁承自有他的考虑，便是不能做出亲者痛，仇者快的事情；当务之急便是止纷罢斗，让他们团结一心，因为反清复明重任在肩，所以不可以做出自相残杀之事，所以他要出头制之，劝他们，尤其这何灭虏和这祖袒之二人不可以兵戎相见，当以冰释前嫌为要，至于赵盾和满人志只是助拳，并没有什么直接利害关系，所以便容易调和！他自然把这想法对三人了出来。朱啸山听了直摇头，因为在看来这不世之仇不可调解，纵然你是少主只怕也未必能够，只是这是他心中想法，身为属下自然不能仵逆少主——纵使自己是朱门后裔也不可以，所以只是不话。丁宽心中藏不住话，便道：“少主你的想法是好的，只是他们是世代仇家，就凭你只言片语他们也未必肯听，至于冰释前嫌只怕未必能够！”旁边的紫微堂主鹿振衣听这位节义堂主丁宽似乎出言不逊，心中便隐忧：心想少主听了你这话只怕要怒！