第615章 质变(1 / 4)

文景之治全白干!

什么概念?

且不说彼时,已经监国数年、即位三年的先帝老爷子,愿不愿意接受自己‘一切功绩归零,从头再来’的失败;

单就是让太宗皇帝白干二十三年,宛如没有在汉家的皇位之上存在过,就是先帝老爷子绝对无法接受的。

——封建时代的皇位传承,下一代君王的初始政治资本,以及统治地位合法来源,永远都是上一代君王。

孝惠皇帝能即位、能做皇帝,是因为孝惠皇帝,乃太祖高皇帝之子,乃太祖高皇帝亲自敕封的储君太子。

前少帝刘恭能即立,也同样是因为前少帝,乃孝惠之子、乃孝惠所立储君太子。

作为名正言顺的皇位继承人,孝惠皇帝、前少帝,尚且严重依赖自先帝继承而来的政治威望和资本;

自更别提坊间传闻‘得位不正’的太宗孝文皇帝一脉了。

太宗皇帝‘得位不正’,好歹是让那长达二十三年的文景之治前半页,给消弭了影响。

但先帝老爷子,可不是天下人心目中的在世圣人!

又是棋盘侠,又是混小子的,能坐上皇位,完全就是仰赖太宗皇帝的遗德,以及身上流淌着的血脉。

真要是让太宗皇帝‘白干’,那不单是地底下的太宗皇帝要吹胡子瞪眼,就连彼时,尚还坐在汉家皇位之上的先帝老爷子,也要立刻抓瞎。

——法统来源没了!

——法统根基‘白干’了!

更严重的是:作为西汉历史上,传承方式最为特殊的一位天子,太宗孝文皇帝的遗德,并不单单影响着作为继承人的先孝景皇帝,而是影响着太宗皇帝这一脉的每一位后世之君。

只有太宗孝文皇帝泽及鸟兽,德被苍生,天下人才能允许太宗孝文皇帝的子子孙孙们,世世代代坐在汉家的皇位之上。

一旦这一概念被打破,太宗皇帝不再是仁及天下的在世圣人,那太宗皇帝一脉得位不正的帽子,就不再会是坊间传闻,而会是摆上台面的客观现实。

所以说,当年的粮价,已经严重‘过火’了。

过火到太宗孝文皇帝整个在位生涯的政治成就,都险些在一夜之间灰飞烟灭;

过火到彼时,只有不到五十年历史的汉家,差点被功侯们哄抬粮价的举动,而踩下一脚倒退二十六年的油门。

如此过火,朝堂自然也就不会视若无睹,天子,自也就不会再睁一只眼,闭一只眼。

结合以上三点,功侯勋贵们,才普遍做出了放弃的决定。

——没必要为了短期利益,而放弃长期利益+得罪储君;

——平灭吴楚刚捞了波大的,手头宽裕得很,没必要盯着这仨瓜俩枣;

——粮价过火了,朝堂要动手了,没必要触这个霉头。

三者结合在一起,绝大多数功侯都打了退堂鼓,然后安逸的享受平定吴楚之乱的胜利果实去了。

与之相对应的,自然就是那些拎不清,哪怕有以上三点硬核要素,也依旧坚持和刘荣做对的一小撮蠢货。

说他们蠢,其实也不完全正确。

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