“《大明礼法公约》第一章：大明朝廷机构
第一条：大明天子奄有天下，组建大明朝廷，统治天下四方。
大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。
大明天子即为大明皇帝，直辖大明帝国本土和海外塞外领土，作为大明天朝核心。
大明藩属领土，由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有，依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。”
“这是又草拟了一条礼法啊！”
“还被放在第一条。”
听着《邸报》上的文章，在茶坊里听人读报的茶客惊奇道。
《大明礼法公约》的拟定，最初只有朝廷官员和士人注意。
但是在报纸连篇累牍地宣传制定了什么条文后，经常听报的民众，也注意了起来。
尤其是前段时间皇帝公开认可“君臣民共治天下”，把它写入礼法公约总则，并且举行征文，把优秀文章在报纸上刊登。
京城的百姓但凡不是闭目塞听的，都对君、臣、民的权利和义务有所了解。
他们对新的礼法条款，自然关注起来。
礼法公约第一章的第一条，草拟出来后就引起他们热议。
读报的是位老秀才，称得上熟读圣贤书，摇头晃脑地道：
“天子有天下，公侯有国，大夫有家。这是《孟子注疏》说的。”
“《大明礼法公约》的第一条，是确定天子统治天下的权力啊！”
其他读过书的茶客，闻言纷纷点头，显示自己有学问。甚至有人拿着报纸，仔细观看起来。
没读过多少书的民众对这些文化人虽然有敬意，却对掉书袋并不怎么感兴趣，有人高声问道：
“秀才，天子管天下谁都知道。”
“你说礼法公约的第一条，和咱们有什么关连？”
老秀才呵呵一笑，很满意周围人敬重的神色，对这个人有些冒犯的询问也没见怪。
他来读报不止是为了赚点闲钱，更重要是想被选为议员。
对这些周围的民众，他自然很是和善，捻须笑着说道：
“君臣民共治天下，君主自然排在最前。”
“这第一条，就是讲君主的权力，你说和咱们有没有关联？”
君臣父子夫妻，这是儒家三纲。
没有君主的臣民，如同没有主人的野狗无异。
所以在老秀才看来，第一条的君主，和自己很有关联。
否则他就算学成文武艺，又向哪里施展？
不过一些民众，对此就不以为然了。他们虽然不敢说无君无父的话，却对此没有兴趣。
有人大声问道：
“说来说去，和我们有什么关联？”
“难道咱们草民，也能成为国君？”
听得众人大笑，都觉得是戏言。
他们区区草民，哪有可能成为什么国君？
就算是最低级的爵士，也不是寻常人能够妄想的。
最有可能的是从军战死，博个烈士身份。那样后代就能成为世袭军士，说不定能累积军功获得爵士身份。
想想这里面的难度，很多人就摇头不已。不是走投无路，没有多少人主动去从军。